黃子：莫教臨教繼續唱悲歌

說亮話.說亮話之人事不知.24/11/2011
小學時代的作文課，老師出題，常有《割膠工人的悲歌》；因此，供小學生投稿報紙的副刊“兒童園地”，也就充斥各種“品牌”的悲歌：鍚礦工人的悲歌、小販的悲歌、農夫的悲歌……上了中學，讀Dewan Sastera，馬來同胞唱的則是東海岸漁民的悲歌。整個童稚到少年，真是在聽悲歌中度過的。

自從有新經濟政策后，土著的悲歌“品牌”一直在減少，這是可喜之事。若是經過40多年全方位風雷厲行扶助土著政策，土著唱的悲歌還跟1970年之前一樣多，那才是更大的悲劇。土著的悲歌“品牌”在減少，但非土著的許多老“品牌”悲歌依舊在唱。

當然，非土著的悲歌品牌亦在自求多福下減除，如80年代原產品價格長期低靡，非土著跳飛機的跳飛機、轉行的轉行，故此，華社早已不唱膠工的悲歌、礦工的悲歌等等。

但在固打制下，非土著學生進入大學的機會減少，許多人上完中學后，在出路有限，選擇不多情況下，紛紛申請進入師訓，卻因僧多粥少，擠不進窄門，只好退而當臨教。臨教這支歌，在七八十年代行政偏差鬧得最火紅時期，華社每年都要聽一輪。臨教的辛酸，活像粵語殘片的馮寶寶或余麗珍。

臨教的存在，是不是合理現象呢？若否的話，難道臨教問題就像骨痛熱症，是無可葯救的病症，主要是靠患者的扺抗力痊癒？按報載，全國都有臨教，但檳州已達到零臨教的紀錄。既然然檳州可以達到零臨教，為何他州不能，即或不能達零，可否設定目標，逐年降低？讓有心投身教育、資格符合的臨教，都能進入師訓，成為合格教師？

新經濟政策扶助土著，沒人反對；從20年無限期展廷，也一樣暢行無阻。在國民學校“豐衣足食”，而且數量有多到福建話的“杜樓”－－過剩之后；國小某些科系的師資，已有過多現象，為何不能回過頭來，從根本上解決臨教問題，而要維持據稱有7000人的大軍？在130多萬公務員加薪又派花紅情況下，卻要減少待遇已較差的臨教，甚至公積金－－這是刻薄僱主才幹的好事，如今由政府示範－－身教言教天下僱主乎？

永遠背負原罪

華小師資、臨教問題，若不設定“零”目標，或降至“偶發狀態”而非常態，繼續採取頭痛醫頭、腳痛醫腳政策，則馬華的副教育部長，永遠背負原罪，成為眾矢之的對象，動輒得咎。

馮寶寶已老，余麗珍已歸天，粵語殘片已減亡，但願國人不必再聽酸楚的臨教悲歌了。

黃子：公眾有甚麼好驚訝？

說亮話.說亮話之人事不知.08/12/2011
讀了古龍小說后，我們這一代的人，對于“你身邊最親密的朋友，才是你最可怕的敵人”這江湖厚黑哲學，再熟悉不過。

馬華總會長中，三語最佳又最富中文文學修養，書包掉得連年輕一代中文報記者有時都頭昏腦漲的翁詩傑，則因此含恨痛失江山，飽嚐箇中三味。

無論哪個領域，更別說政壇或商場、最斯文的文化界，其實都一樣。靠你吃飯、因你提拔而陞官發財，最后在背后插一刀不一定是為了取代你，更噁心的不過是讓你的敵人取代你。

利之所在，雖千萬人吾往矣的彭州務大臣安南耶谷，希望人民做好心理準備──不要驚訝！

驚訝什么呢？

驚訝暗中參與反對萊納稀土廠的人，竟有該廠的承包商。

大臣欲爆的驚天祕密，除了他覺得國人需要做好心理準備，但聽起來，應該是他以及人憎天也厭的萊納投資者缺乏心理準備之外，沒有人會覺得有什么需要心理準備，以消化這驚天大祕密。

替萊納打工，賺萊納真金白銀的承包商，也參與反對他們一手所建的毒廠，不同人可從不同角度詮釋。一意孤行，不顧民意國陣成員黨之意的大臣，以及萊納的投資者，視暗中反對稀土廠者為吃裡扒外的出賣者；但反對稀土的陣營，卻可以像昔日台灣國民黨政權，視大陸空軍駕著米格機投奔者為義士歸來。即使反稀土廠的陣營，沒把參與建築的承包商共襄盛舉升到義士歸來的高點，至少也會認為他們沒有昧著良心，而是深明大義的有良知者。

稀土廠的承包商，即或什么都不是，也可以是他們投標承建該廠時，不一定清楚建廠目的，以及稀土廠一旦生產的后果。及至各方“反風”越刮越大，稀土的害處排山倒海而來，因誤會而結合，因瞭解又不能離便分手，一己的利益和公眾、子孫的利害相較下，才暗中反對，因為公然“反清復明”，那果子，可能會梗死人。

黃子 ：大馬戰果最豐的Orang Asing

說亮話.說亮話之人事不知.15/12/2011
2011年馬來西亞最熱門的漢字有10個：漲、亂、安、一、貪、轉、爭、驚、忍、迷。這是華社首次舉辦此項投選，哪一個字會登上龍虎榜魁首，大家只有拭目以待。

馬六甲王朝的輝煌時代，萬商雲集，各國各族，從阿拉伯、印度、馬來群島到中國人都有，非洲黑奴也販賣到此；后來歐洲的葡萄牙、荷蘭、英國尾隨而至。論膚色，真是黑白黃棕，除了美洲紅色的印地安人缺席外，大概接近齊備矣。

自從波黑動亂后，我國就出現大批白膚黑髮，分不清是哪個南歐、阿拉伯國家的回教徒。不是遊客，住在我們中間，不知他們在哪工作。

2020年宏願，我國開放留學風，大馬得地利人和以及廉價，喝了教育產業“頭淡湯”，吸引大量中國學生，于是興起打造本區域教育中心的雄心。可惜，過多黑心學院坑騙一大輪中國學生；同時，有些黑心學院掛羊頭賣人肉，成了變相扯皮帶中心，引介來的不是學生，是賣肉的小龍女，或白天讀書晚上賣肉的小龍女。醜聞爆開后，中國學生銳減，賺取人民幣的大計劃受挫。

所幸中國這一大塊削小后，阿拉伯國家的學生，除了湧進回教大學及國立大學，私立學院亦見他們的身影。近年來取代中國留學生，提供外匯的主流學生群體，應該是春城無處不飛花的非洲黑人。

雖然黑人不都是以學生簽証居留我國，但以學生簽証進來，百分比甚高。

在此財色兼收

天下各民各族，以各種身分進入我國，或是難民，或是入籍，或是廉價勞工女傭，或是專才，或是從事性服務業的雞鴨，或是學生。有些來賺取令吉，有者來提供外匯。

無論以什么簽証居留大馬的黑人，應是居留大馬的各國各族群體當中，在2011年戰果最豐的。

黃子：黑人為患 野狗為患

評論.說亮話.說亮話之人事不知.17/05/2012

把黑人和野狗二患串在一起，肯定會惹人怒罵，但此非我所杜撰，區區不過是把兩則新聞的標題“撈埋一齊”。

先說黑人，黑人開始出現在我國──馬六甲，是葡萄牙人荷蘭人販賣來的黑奴，在此不談。現代黑人開始小量出現在吉隆坡，是敦馬推出2020宏願引來，當今首相時任教育部長，為達致宏願目標，改革大專教育。先要培育科技人才，繼而要打造大馬成為本區域教育中心。其時，最先“被”私立學院吸引來的是中國學生。良莠不齊的私立學院和“私立黑店”，龍蝦齊舞，搞黑中國市場前，非洲黑人已開始進入我國。

那年月，黑人大都集中在中南區，向批發店進貸，然后穿街串巷，特別是咖啡店、美食中心，向顧客推銷錢包、腰包、手錶、打火機等物。人家不買，他們口吐污言穢語；有因欠債未清，店主不肯再供貨，竟鬧出殺人命案；漸漸地打架鬧事、吃霸王餐，中南區一些小販被搞到“執笠”。后來，他們夜集到阿羅街；再后來開枝散葉到巴生谷其他地區。

每到一區，如增江、甲洞等，就群聚無所“事事”。其實，絕非無所事事，而是有所事事，騙財騙色，才是他們的正業。通常都是夜間活躍，喝酒鬧事，到處小便，破壞公物，調戲以致非禮女性皆有。社區居民常常被搞到雞犬不寧。每個黑人群居的地方，地方新聞都會出現“黑人為患”標題。最新的大吉隆坡區“黑人為患”是蒲種。所羅門王說，日光之下無新事。蒲種區的黑人之患，跟其他地區大致相同，沒什么新“產品”，喝酒、鬧事、小便……治安。

無論居民有多少苦水，黑人之患如同大耳窿問題，看來只有等到耶穌基督再來，才有解決的可能。說什么移民局，什么學生准証，通通都是東風進入馬耳。黑人之患，只會越演越烈，因為馬來西亞人受騙的意願仍然非常高昂。只要黑人說是非洲暴君獨裁者的兒女代理人，有筆黑錢要漂白，立刻有一大群商人、專業人士，排隊自投羅網。只要他們一挑逗，三大民族各色女人，環肥燕瘦，美醜妍蚩，如見黑馬王子，趨之若鶩投懷送抱，奉獻財色身心。最后，見錢眼開，或說對“種族膚色全無歧視”的屋主，願意把屋子租給他們。有了這三大條件，黑人騙子（真正在讀書的學生除外，看，沒一竹竿打翻全船人）怎會離開這可以騙財騙色的風水福地？

與大馬人共存共榮

至于野狗，也是大吉隆坡區好些地區之患。幾乎是有菜市有夜市的地方，就不知哪來那么多野狗，成群結隊。遍地“黃金”是不必說了，把各家各戶垃圾桶內的垃圾扯到滿街，臭味薰天；最慘的是摩哆騎士，路過總是被追咬，險象環生。雙溪龍的朋友才感歎向市議會投訴無效，那邊報上又說沙登區狗患嚴重。韓國為了辦奧運，必須跟隨西方人的價值觀，禁吃狗肉。雖然東方人狗肉吃了幾千年，只因西方人愛狗超過愛父母愛人類，吃狗肉成了政治上的超級錯誤。在市議會不理，吃狗肉這野蠻壯舉被禁的光景下，大吉隆坡遲早成為黑人騙子和野狗的天堂。黑人為患，野狗為患，必與大馬人共存共榮，直到耶穌基督再來。