黃子評論 27/07/08 星期筆匯

唸完經之後

春秋戰國是中國歷史上人民最悲慘的時期，也是出現最多人材、思想家的時代，所謂九流十家，百家爭嗚，就在其時。

九流並非今日的一流二流的水準之意，原指儒、道、墨、法、名、農、雜、陰陽、縱橫，再加上小說家共為十家。國家不幸詩家幸：十家競出，除了各種時代條件使然，那種由分趨合，由亂趨治的劇烈競爭過程也提供了必要的舞台，讓他們輪番登場。正如沒有三國的亂世，劉備大概只好織帽販履以終，關公殺人之後只好流落江湖在巴剎當小販，張飛繼續殺豬做其肉店老板，諸葛亮應是躬耕南陽跟名士們侃大山終老，也不知有沒機會揚名如今之名嘴？

這是513之後，我國長期的政局安穩，首次出現“七國般亂”的動蕩時期。情況雖然尚沒那般嚴重，程度雖輕，亂象卻有相似之處。

最表層是安華為首的民聯要乘勢奪權，形成民聯、國陣較勁；較深一層則是東山再起的安華要爭相位。308之後的相位，已非定尊於阿都拉，海嘯過後之初，外有敦馬，內有派系逼宮，傳出2010年交捧以安撫不滿，才暫穩巫統的內部陣腳。但安華的凌厲攻勢，偏多險招，招招直指副揆要害。這些招數，若易地而處，在民主較為成熟、公民意識較高的國家，沒幾個人能屹立不倒，人仰馬翻者居多。雖說國情大異，但也沒有人會束手就擒，坐以待斃。而且，三雄之爭，有人爭上位，有人也要費力保權，因此有時需要借力打力，有時也必須同時左右開弓施展一石二鳥之計，來化解和反擊。

一個是督軍受挫，面對逼宮；一個多宗案件煙籠寒水月籠沙的陰影憧憧；一個是疑在隔江猶唱後庭花及總警長的反告譭謗。3人手上的經，難唸。

大局面則是巫統外對沙巴政客蠢蠢欲動，虛虛實實的剪不斷，理還亂──是離愁；姿態超高，攻勢連連不斷發射導彈級震撼力的公正黨，突然陷入被回教黨扯後腿的窘境；回教黨究竟是分成兩派，或是發嗔以制止安華與公正黨我行我索的黑箱作業，全然不顧民聯兩大支柱的存在？這對解決失蹤一天的霹靂州議員之後的行動黨，也非一本容易唸的經。萬一回教黨真為了馬來人的團結和回教的利益，背信棄義，不過執政百多日的檳、霹、雪民聯，就如南柯一夢，醒得太快。這本經，真教各黨難唸啊。

傳聞中巫統準備和仳離多年的回教黨再拜堂成親，且讓出副揆之位、也包括了國陣中馬華擔任的尊貴權位──這將置馬華於何地？無論是準備讓賢的黃家定，或是敢怒敢言的翁詩傑，或前朝敦林人馬，同樣敢怒敢言的蔡細歷，如何唸這本新經？

果真伯拉與回教黨的決策者談婚論嫁成功，巫統的接班人和有力量問鼎的英雄豪傑們肯照本宣科、同心同德、犧牲小我，完成大我、一心一意隨老大唸這本經嗎？這主要是樹一人之威望，以震黨內士氣之策，難道不會在黨選時成為反彈的另一突破口嗎？

春秋戰國經過五百多年的亂局，才會“國家不幸詩家幸”造就出九流十家的眾多人材。我們幾個月的迷你型亂局，人人、黨黨手上那本難唸的經，唸過之後，全民的痛苦之後，恐怕還是一幅凋零局面，幾粒籮底橙在撐場面，不知帶領國家去哪？

星洲日報／星期筆匯．黃子．27／07／2008

黃子評論 27/07/08 六日譚

部長無聲‧總會長有言

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剷襪步香階，手提金鏤鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

這首《菩薩蠻》是李後主與小周后偷情多年之後才追述的千古傳誦之作。大周后病重，召小周后入宮服侍，同時也有倍伴後主之意。可是，姐姐命在旦夕，妹妹再怎麼渴望寵幸，也不能高調公開地“乘你病，拿你命”，違背禮教之行。兩人的幽會，只能偷偷等待好機會，如月暗霧輕籠，才能手提金縷鞋，步輕如貓到畫堂南畔相會。

日前巫統高調宣布曾與回教黨梅花三弄，暗通款曲，只是高度的行軍機密；至於回教黨的開明派也不見得就像小周后的“難為奴出來，教郎恣意憐”。雙方都是為了利益，因此新仇舊恨，全可以放在兩旁，暫擱不論。

如今巫統全無憚忌身邊的“大周后及一眾嬪妃”，回教黨的世俗派也不怕背叛308支持他們的非回教徒，雖然後者會受長老理事會約制，故此巫統全無內顧之憂而可高調宣布，準備四度相見歡。

多年前一位離開馬華回到商界作其富翁的要人請客吃飯，席間談起，有人請他復出，他的條件是總會長別內閣當部長，總會長由阿狗阿貓擔任。出任內閣部長的同志們須聽命於總會長。如此一來，部長是奉命入閣，平時聽命於內閣，必要時聽命於總會長─馬華因此有個緩衝地帶。

果真這妙策實施，屇時又會與巫統擦出什麼火花？例如9個非回教徒部長由馬華帶領提呈備忘錄給首相之事。遭到巫統要員怒斥，不在內閣的馬華總會長是否會堅持作馬華部長部長後盾，要他們站穩立場？或是放軟身段，鬥智不鬥力，不爭一口氣，帶領一眾國陣成員黨部長，收回─再圖善策？

曾經死咬火箭勾結月亮的馬華民政，因此曾把火箭打得落花流水，接近1969年半生不死的馬華。

論者批評國陣成員黨對巫統與敵同眠共被，在畫堂南畔相會之行，集體失聲，誠然不謬。如此一眾曾經萬箭射穿行動黨的國陣成員黨，昔日的漢賊不兩立的“正義感”，都收到哪去了？

當年馬哈迪為李三春征討曾敏興時說，反對黨在外面大喊大叫，他未必聽見；只要李三春在內閣他耳邊小小聲講，他都聽得一清二楚。所以才有後來的華教人士打入國陣，糾正國陣的南柯之夢。

現在不在內閣的馬華總會長終於出聲了：巫統私會回教黨要，應顧及成員黨的感受。同時也準備主動在國陣會議提出。但這位總會長又提早跛腳，他的話還有代表性嗎？除非同志們都能像黨爭一般，彼落此起地表態聲援。若能錦上添花，則是成員黨們也姐姐妹妹站起來，齊聲說：國陣一張床，人家黛妃說3人已太擠，睡了14人，再來個傳統上作異夢的，怎生睡得著？怕只怕當年那位前要員的妙策，到如今只落個只代表總會長個人的意見，在內閣，首相也聽不見了。

星洲日報／六日譚‧作者：黃子‧文橋傳播中心總幹事‧2008.07.27

黃子評論 13/07/08 六日譚

天價的門票

雖然門票很貴，但戲卻精彩。

308海嘯以來，安華落力演出的連續劇，簡直像改編二月河小說的《雍正王朝》，出出扣人心絃，精彩絕倫，全無冷場。

從爆出石破天驚的雞姦指控以來，安華的反擊，招招皆佔上風，為他加分不少。當玻州宗教司提出雙方應手按可蘭經發誓之際，安華的回應，預設了條件，外人看來似乎有猶疑的成份；而其首號對手副揆立刻說，要發誓就發誓，何必設下條件，這反手一擊若未使他落在下風，也是打個平手。想不到他的回馬一槍，竟是向宗教局報案，告小賽誹謗！小將是否會應聲落馬，或是早已將計就計在等安華這回馬槍，才使出更厲害的殺手鑭？有待下回分解。

在警察調查的當兒，宗教局面對如此大案，也須立刻著手辦理。所謂4名証人，此非一般阿狗阿貓可以出任。婦女、未成年男子、非回教徒、精神有問題、弱智等等皆不合格，唯有成年男性回教徒才算，雖然不一定要德高望重。小賽若找得到4名合格證人，無論是一次、多次或8次目睹案發過程，4名證人當時無人出手制止這天理難容的罪行，他們豈非魯迅筆下的冷血看客，看日本人砍中國人的頭，在觀禮或看熱鬧了！真有 4人目賭“過程”，成功唱完一曲後庭花，把此罪行當作奇貨可居，留待日後作證，他們還是人嗎？他們是共犯，也是罪無可逭。

按照常情常理，斷無4個証人存在的可能。但在大馬，什麼可能，常理難以適應和生存。看官唯有等著瞧。

小賽若應聲落馬在這一記回馬槍下，則只能怪自己的功夫水皮，就如西涼大將韓德的4個兒子，單挑或群戰，不過一兩回合就死在古稀老將趙雲槍下，不過是烘托趙雲雖老，威勇依舊的“人肉道具”而已。

但是，如果這真是公正黨指控的間碟，是肩負不可能任務，謀定而動受命深入虎穴，欲得虎子的零零七鐵金剛，安華的下場就會是第二個蔡前部長─早有針孔錄影機伺候，5級光碟以逸待勞等著呈堂為證！則公正黨不一定會談笑閒，剎那間灰飛煙滅，華安的一世英名也就此粉身碎骨，公正黨不死也被搞到爆血管半身不逐。

如果沒練過馬華版的“九陰真經”就上陣，隻身深入虎穴，豈非成了羔羊投入虎口？

這是馬來西亞，想像這樣是的情節出現，絕對邏輯。雖然一切倫理道德，全化成灰。但誰在乎？

天下沒有白吃的午餐，政治人物爭權奪利的過程，汝爾我詐，使出渾身解數，人民在看得眼花撩亂，驚心動魄兼賞心大樂，付出的代價是國家安寧、經濟發展、市場信心流失，乃必然之事。況且，看與不看，戲仍照演，門票的天價照付。

星洲日報／六日譚‧作者：黃子‧文橋傳播中心總幹事‧2008.07.13

黃子評論 29/06/08 六日譚

摩根士丹利和納茲里的數據

我剛剛在咖啡店聽到兩個“安哥”在討論國家大事：

“你知道摩根士丹利公司嗎？”

“聽過，但不知道真正是搞甚麼冬冬的。”

“她是著名的國際金融服務公司。最近指大馬從1980年代到今天，貪污的款額高達320億令吉。”

“甚麼？！從80年代到今天，才貪污320億令吉這麼少！老兄，是摩根士丹利在看衰我們，還是你老眼昏花看錯數字？我們堂堂大馬這麼大，是經濟大國，不但股市市值破兆，進出口總值也破兆，這雙兆成就，可沒多少個國家可以達到的境界。我們常說得天獨厚，其他滾滾財源的收入不說，單單政府宣佈國油所付的稅就五六千億這麼多，我們的權力人士又不是沒看過‘大蛇苛屎’，像非洲像朝鮮這等破落戶窮國，跳蚤腿上搾不出油，貪污了20多年，才貪這麼一個零丁的尾數。我不信，這嚴重傷害到我身為大馬公民的尊嚴，貶低我們的國威和貪官污吏歛財的能力。”

“報紙這麼寫啦。”

“盡信書不如無書，報紙是不是這麼寫，我不知。報紙真的這麼寫了，也可能是譯者常常把 Billion（10億）誤譯成1億。把320個Billion當成320億。‘輸人冇輸陣’，中國的貪官污吏一年就貪污幾千億，若說我們20多年‘貪掉 ’3200億，還說馬馬虎虎，近乎中肯，沒有存心歧視，沒有看扁大馬的財力和貪腐的能力。”

“噢，是的，我看錯了。報紙上寫是3200億。但是，首相署部長納茲里已斷然否認。他說1990年到今日，反貪污局調查了1萬3309宗貪污、濫權、舞弊的案件，涉及的貪污款項還不到3億。兩者的落差實在太大。不知這家著名的國際公司是不是又在妒忌我們，妖魔化我們？”

“老兄，你聽過冰山一角這句話嗎？”

“有”

“你知道看得見的冰山那一角，佔整座冰山的多少巴仙嗎？”

“不知”

“看得見的只有10%，90%是看不見的。但這在其他事上只是形容詞。人家國際大機構不是吃飽沒事幹，終日惹是生非，造謠中傷各國渡日的。他們發表的數據，不能說是絕對真理，但必須有所根據，否則，是自斲公信力。搞不好，會被告到頭破血流，不信惹一惹鄰國的李家王朝看看。我們的部長根據反貪污局的數據，此乃官家援用官方數據，沒錯。問題就如，反貪污局是漁夫，貪污濫權瀆職者是水裡的魚。即使全球對魚肉的需求量這麼大，捕魚的技術已經如此先進，但河裡海裡的魚，沒有被捕到的仍是那麼多。而大馬對魚肉的需求量不高，儘管河裡海裡魚多，但下網的漁夫少；另者，像雪州大臣的助理這類具迫切性必須馬上行動的也不多。因此，捕到的魚，跟逍遙在江湖的魚蝦存量，難成正比。”

摩根斯丹利和納茲里天壤之別的貪污數據，可以這麼解讀嗎？你說呢？

星洲日報／6日譚‧作者：黃子‧文橋傳播中心總幹事‧2008.06.29

黃子評論 06/01/02

如何揮霍新的一年？

唐伯虎有一則戲文《七十詞》：“人年七十古稀，我年七十為奇。前十年幼小，後十年衰老；中間只有五十年，一半又在夜里過了。算來只有廿五年也，受盡多少愁煩苦惱。”雖說戲文，卻是深刻寫實。一生70年，只有25年真正可用，這25年，有多少人能善用之呢？

有個洋人，作過較精細統計，分析70年是如何消耗掉的：20年睡覺、20年工作、6年吃飯、7年玩、5年穿衣、1年打電話、2年半抽煙、2年半在床上、3 年等人、5 個月綁鞋帶、2年半作其他的
事，包括上教堂。這算法，也許有些過時了。如果是蔡瀾，現在工作吃飯已合一了。

從前的人花在找飯吃的時間，遠比吃飯時間長；現在的人，尤其是大馬華人，吃吃喝喝的時間比例，比前人長了幾倍。現代人綁鞋帶的時間可以省回不少，因為有鞋帶的鞋子也不多了。倒是打電話和上網的時間加起來，可能是前人的十倍。老一代的人，真有到歸天，都不會自己打電話。穿衣的時間，即使一樣，花在選穿哪一件的時間，大大加長了。

扣七除八，現代人的一生，尤其是新人類、新新人類，到底─花多少時間在工作，以及認真求學？花多少時間在工作，以及認真求學？花多少時間，做真正有意義，非做不可的事呢？年復一年，春花秋月等閑過，舊的一年，又將過去了。迫人而來的2002年又到了，要怎麼過呢？得過且過？還是應該靜下來想一想呢？因為時間無涯，生命卻有限，沒有一個人擁有無窮無盡的明天，揮霍不完的明年新的一年。

伊麗沙白女王臨終時大叫：“用我所有財產，換取多一刻的生命！”

上帝很公平，沒有人可以用金錢財富換取時間和生命，否則馬可斯、蘇哈多可以用他們搜刮而來的不義之財，延年益壽，長命百歲，繼續為非作歹了。縱使天從人願，上帝讓伊麗沙白女王多活一刻，那一刻要用來做什麼呢？─行善還是作惡？人類的壽命已比前人延長不少了，話雖如此，可用的時間，還是非常有限，如何善用促一生，真要仔細思量。

不論所剩時間或多或少，所羅門王都提醒我們，說：“少年人哪，你在幼年時當快樂，在幼年的日子使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，上帝要審問你！”

黃子.2002年1月6日

黃子評論 22/07/03

看透时事:给朝鲜剥皮止痒？
2003-7-22 来源：南洋商报

拉朽摧枯般，几下手脚就打下伊拉克的美国，立刻就对有点不识相的叙利亚变脸，猝然而起的恶声恶相，也立刻令莫明所以的世人吓了一跳，会不会顺手 ——尚未班师回朝，一切军火辎重全在那里，乘势再打叙利亚，甚至伊朗？后来总算是两国识趣，而美国也不过是虚张声势旨在警猴而已。

当美国攻打伊拉克时，就乘机起哄，动作夸张又“搞搞阵”起来，以吸引美国和世界注目的朝鲜，以目前情势看来若不被修理一顿，连共产的皮都给剥掉，断无法给不时都会发痒的皮止痒。

攻打伊朗转移视线

叙利亚一早就识相收声，立刻平安无事。美国虎视眈眈已久的伊朗，当美国拿下伊拉克之后，更是虎视之余，再亮照妖镜，说什么后者搞核武，伊朗同样格外乖起来。这分明是美国在找碴，是否有意动真刀真枪来收拾之，倒也难说，一时三刻暂可无忧。因为布什和布莱尔虽然成功打下伊拉克，但英美两国人民和政客，并不像第三世界的人民，只要事过就境迁，没有人会追究当时为什么要打？

英美政客和人民的记性，比起容易欺哄的第三世界人民，又长又好千百倍。因此越搞越大，战功不能抵消欺骗人民的罪过，两布面对信用破产的政治风暴，故若无十分证据，断不敢笨到铤而走险，再利用攻打伊朗来转移视线，摆脱自己的危机。况且，比起萨达姆，伊朗那群贪婪独裁的政教合一神权集团，可灵活得多，大丈夫能伸能屈，不作无谓的牺牲去硬碰。

美国佬吹毛求疵，伊朗可懂得弹性周旋。美国内有找不到伊拉克大杀伤武器的谎言困身牵制，外有伊朗的以软制硬，一时是下不了手的。因为万一打下来，又是跟伊拉克一样，什么像样的武器以至原料也找不到，岂非政治上的双料自杀？

而朝鲜，人家的七年之痒，痒一阵，瘾过了，也就好了。她可是多年来，时时发痒，日产韩产中产的无比膏，都不能止其痒。如此顽痒，非药石所能止，不死不休，除非剥掉其皮似的。从攻伊之战一启动，就自动送上门来，跃马横枪叫阵。

直到如今，犹不知收敛，窜上跳下，扮鬼脸，示各种动作。

中国迫与美国结盟

朝鲜或伊朗，原就是贴上了邪恶轴心国的标签，原就是有机会就动手收拾的目标。伊朗一时下不得手，眼下布什政治难关当头，克林顿总统转移视线的本能性技俩就是攻打伊拉克，伊拉克这可打的宝贝已打下来，伊朗一时打不得，不打证据十足有核武的朝鲜，打谁呢？

韩战以来，从未出现过如此再打朝鲜的良机；后台的苏联垮之久矣，而今中国被迫无奈，只有跟美国结盟，再难顾及不断被朝鲜践踏的旧义。剥朝鲜的皮，给她一劳永逸的止痒，此诚千载良机。

故此，现阶段谈的是怎么打？一个方案是单单派侦测机逼近朝鲜的领空，让她派机腾空拦截，如此就可耗掉所剩无几的燃料。其二，举行大规模军事演习，迫使朝人躲进掩体，以耗尽存粮。其三，散播谣言，扰乱其金融系统等等。以此拖垮国力，引发人民军人揭竿起义，然后再派军进入。以朝鲜这空虚的国力，正是纸老虎一只，说来这些策略并非无不可能奏效。

若能对朝动手，毋须大动干戈，再奏大功，推翻金正日，即使无法让布什完全金蝉脱壳，全面摆脱攻伊拉克的信用问题，也有助减缓压力。

死亡暴升极为不智

布什面对的不只是国内民主机制在发挥制衡的功能，对其信用构成极大的压力，美军日日面遭暗杀“屠杀”，将是美国另类泥足深陷的“越战”；再无良策扭转这驻伊美军的梦魇，虽然情况不至于如越战尸体源源不绝送回美国，但若被杀人数直线上升，而无法隐瞒的过百、数百，人命比万国人民性命珍贵万倍的美国人，反弹暴升是指日可待之事。

这是一颗计时炸弹，在暂时无法拆除情况下，让美国和世界众目睽睽见证死亡人数节节上升，极为不智也。是否会与其让大家见证美国军队一筹莫展，无助地让伊拉克人屠杀，倒不如引导全世界去观看美国如何剥朝鲜共产政权的皮，给金正日止痒，给朝鲜人民止痛，既是上策，也比较幸福快乐？

作者为文桥传播中心总干事

黃子評論 12/12/03 六日譚

回教黨的新賣點

剛剛出爐的回教黨回教國大藍圖，原本支持的自然支持，反對的繼續反對，中間游離因此受吸引而靠攏的，恐怕不會太多，如果有的話。

從學者詹德拉和伍錦榮的分析觀之，了無新意。最令人懼怕的以真主法律取代憲法這動搖國本，以專制威權取代民主平等的基本黨綱沒變；宗教上的排他主義沒變；婦女地位問題避重就輕語焉不詳，總之，瓶中沒有新酒。

倒是對於只講現實利益的短視者，即沒有太大興趣去搞清楚甚麼是回教國，恐怕也沒有甚麼能力去理解回教國是怎麼一回事，沒有眼見實況，是無法想象那情景的人，對於丁州回教黨政權設立的百萬基金幫助貧窮的華裔，有莫大的吸引力。

當回教黨主席說，他走入華人地區發現，華社中只有少數人是百萬富翁，同時全國也有不少需要幫助的窮人。其實，只要馬來政治人物不搞種族主義，像近日的《馬來前鋒報》宣稱，華人的財富是馬來人的三倍等等充滿偏頗別有居心的動作，華社已感到十分窩心了。即使是最具權威，敢於斥責自己同胞的馬來政治領袖，除了稱讚華人勤勞、長袖善舞之外，也從來沒有持平地以諒解的心態，去看華裔印裔社群的貧窮問題。

經濟地位比華人更不幸的印裔社群，“害到”到三美威魯迄今不能退位讓賢，告老還鄉，而必須烈士暮年、壯心不己地繼續為其族群奮斗。多少次在國大黨的代表大會上，三美威魯向國陣老大痛心疾首聲廝力歇地喊話，呼籲國之大老關注印裔社會的貧窮問題，拯救不斷沉淪的經濟教育社會家庭問題。

可是，馬耳東風，一切仿佛不過一場戲，曲終人散，鴻飛那復計東西，誰還記得代表大會誰喊過了甚麼？

至於華裔，幾十年來，老是被“屈”得仿佛個個都是百萬富翁似的。而且致富都是以別人更加貧窮為代價。像個習慣性被“屈”的童養媳，聽到哈迪阿旺這番務實、客觀、公平、親民的談話，能不感動嗎？武吉不蘭律，誰還記得那些不幸的家庭？除了教會團體仍在關懷那些家遭巨變的孤寡？政治人物中，當初以之為政治課題玩過就算了，乘機撈完政治本錢者也走了。哈迪阿旺去看過他們，記得他們。

回教黨的財力好得到那裡去，設立百萬基金幫助貧窮華人，雖然杯水車薪，可是那份心意可以推動多少人心呢？

回教國大藍圖，對華裔社會來說，只要不減分就好了。百萬基金助窮人，絕對加分。國陣在這亟需華社加分的時刻，真是莫名其妙，《馬來前鋒報》還會大玩減分的遊戲，是何居心也？如果阿都拉阿末因為朝聖文章被終結其報人生涯，《馬來前鋒報》的過時種族主義者，實在也不宜坐在那裡繼續幫巫統的倒忙了。

回教黨日得民心，不是沒有道理；巫統日失民心，也是大有道理。只有明白道理，按直道而行的政黨，才有前途。（作者言論不代表本站立場）

作者為文橋傳播中心總幹事
星洲日報／6日譚‧作者：黃子‧2003/12/12

黃子評論 24/07/05 六日譚

比作官的利息還要高

重農抑商的中國政治社會制度下，經過幾千年的累積經驗得出此結論：任何投資，回酬最高，莫過於作官。

作生意雖是最重要的致富之道，回酬最高，卻是作官的。像和珅這類型的絕世貪官，比較特殊，不適合引證，普通的清知府，3年就有10萬白花銀，而其奉祿，可能一年不過數十百兩而已。若非清知府，那3年下來，身家的暴漲，只有大馬剛剛設立二板時，新股上市的氣勢可堪比擬。二月河的帝皇系列，數據詳細，也可靠。

中國人的歷史經驗，仍然在非歐美國家大量複製。作官和生意，同樣需要本錢，當別人去耕田種地，養家活口；想作官的人，則須投下時間精力，寒窗苦讀，放棄生產。這還是部份的成本而已。如李崇孟放下獸醫不幹，花了十多年光蔭去服務人群，耗上萬百零吉，結果，只當過一任國會議員。若官運不來，時間金錢的投資，血本難歸。如此賠本者屬於特例。

一般上，只要當得上官，那回酬十分誘人。此所以，10年前，選個巫統區會主席，投資600萬，平常事也。看看前聯邦部長、前沙巴州首席部長奧蘇蘇干，單單在英國禮嘉酒店賭場涉及的賭注，以及所輸掉的巨款，當證此言不虛──作官的利息，比作生意高些。

奧蘇當聯邦部長及沙巴首席部長，共15年，所得薪酬恐怕少過500萬。扣掉衣食住行，剩下來的儲蓄，除非有人代他投資，而且是經營有方，無往不利，又本小利大，才會收錢生錢的滾雪球之效。如投資股神巴菲特的股票，否則，連索命的梭羅也會損兵折將，虧到滿天星斗。

除非奧蘇是甚麼世家弟子，富豪之後，咬著金湯匙出世，坐享千萬財產，否則，以其官場收入，絕無可能在7個月時間，可以下注1億55萬令吉，輸掉3117萬！至於，他在澳洲賭場的投注，以及所輸，又有多少呢？

千言萬語，讓人聯想翩翩，作官的利息到底好過作生意。

在馬來西亞作官沒利息的，大概是繳不出千多元所得稅的國父東姑阿都拉曼，以及他那一輩的政治人物，如巫青團長說其祖父過世，僅留下30塊錢。這種官或政治人物，早已絕種。

話說回頭，在馬來西亞這得天獨厚，擁有各種全世界都羨慕的豐富資源，雖然很快就給挖空掏空的國度，還有比作生意比作官更好的回酬。只要搭對車，閣下可以成為 AP天王，得到私營化計劃、分配到股票、分到現款作本錢再加公共工程，不但一夕之間，晉級千萬億萬富豪，而且，打破希臘神話所說的，機會像個滑不溜揪光頭的小孩，一錯過，榮華富貴飛走了，永不回頭。

因為在馬來西亞，機會不是一去不復返，而是像電影“The Postman Always Rings Twice”甚至流行曲“ Knock 3 Times”。四大AP天王，得到數以十億計令吉的AP，不是一次過，而是年年有。你說，這利息不比作生意，作官高嗎？

當然，這只限認識有權力分配資源的黨國要人，或高級公務員，如國際貿易及工業部祕書長西迪哈山。（作者言論不代表本站立場）

作者為文橋傳播中心總幹事
星洲日報／6日譚‧作者：黃子‧2005/07/24

黃子評論 01/10/06 言路

不可只是“聽君一席話”

台灣總統陳水扁在9月21日打破沉默，呼吁大家回過頭思考，過去這段期間所耗費的龐大社會成本。

是的，自從施明德登高一呼，不分藍綠，眾山響應，沒幾天就有百萬人各捐出台幣100元的基金；一聲召喚，數百萬群眾就走上街頭雨中靜坐。加上遍佈全島的倒扁挺扁人數，這人力物財力若全然投在生產上，可以創造多少經濟文化等等的建設？可惜，看起來一切幾乎是虛耗掉，因為這幾乎只見破壞不見建設。

台灣的經濟已經這麼糟了，再耗下去，窮人日子更加難，失業人口只增不減。再不收手，台灣的經濟民生將繼續往下沉，是可以預見的。

因此，阿扁呼吁：“不能讓仇恨的語言與暴戾的氣氛無限地滋長、蔓延下去，但每一個人都是我們的同胞，大家要將心比心，易地而處，讓所有的紛擾早日落幕。”

這是多麼動聽的宣言，這哪是偉大的政治家的說詞，這簡直像偉大的宗教家、偉大的人道主義者的信念。要在仇恨的地方散播愛心，寬容。

如果，看官只看眼前台灣的景象，只單聽君一席話，聽阿扁情詞感人語重心長的一席話，確應深受感動，放下一切，趕快偃旗息鼓，嗚金收兵。大家回去積極建設，不要消極虛耗了。

俗話說無風不起浪，浪是果，風為因。施明德發起“台百萬人反貪腐靜坐”的社會運動是果。而因就在扁府─包括扁政府、總統府、第一家庭闔府的問題多過牛毛，人民終於忍無可忍，不願再忍了，與其等到2008年任滿，讓台灣下沉到更難以打救的境地，如癌症愈早求醫，痊癒機會越高，施明德才不得不大義滅扁、不得不出手或許能救救台灣。

至於阿扁的那席話，是陷入困獸之境仍然不改其巧言令色的本色，顛倒是非黑白的說辭，並非心中有愛和寬恕。阿扁的任何話，正如任何人，都不可孤立地聆聽解讀，而是需要全面地檢驗分析。

台灣政治有藍綠對立、族群對立、南北對立，有蕃薯竿頭之別，雖有由來，但得以吹谷成形，李登輝和民進黨的極端種族主義為主謀，而阿扁正是其中一大播種澆灌者。他的江山，就靠以“種族主義”者以極端的語言幻散播仇恨，鼓動暴戾氣氛以收割政治利益。每一次選舉，他的極端論述，我們的凱里與他一比，尚嫌任督兩脈未通。

聽君一席話，勝讀十年書。在聽阿扁這席情詞感人，語重心長的宗教家、道德家、人道主義者言說後，要相信之前，千萬要把他十多年來的主要講話，對照一遍。免得就像看到有淚流下來，就以為都是慈悲仁人為天下蒼生的悲憫之淚，忘了那面具後面是一張猙獰的鱷魚嘴臉。

倒扁運動的社會成本太大，但任憑扁政權再操弄下去，台灣要付出的代價更大。所以，這虛耗不是虛耗；這消極的破壞中，有積極的重建意義，民主和人心道德的重建。

星洲日報／言路‧作者：黃子‧2006/10/01

黃子評論 18/11/07

的確是兩種不同的思考方法

歐陽先生在回應拙作時，開宗明義先給在下扣帽，說在下將其論點無限上綱，將其觀點推向另一極端，也因此歸納出我有“兩個問題”。只不過，在重讀其文和拙作之後，無法苟同其“問題”的說法，因此，只好再借寶貴的篇幅嘮叨。

十多年前《李天命的思考藝術》一書出版，不久我們即見歐陽先生諄諄善誘，誨人不倦地教導讀者啥是獨立思考，這一教導直到如今。先生如老教授的發黃講義，加上批判教會對同性戀立場，兩個議題年復一年地重覆。克魯雪夫鞭令也不過一次，但哥白尼的地動說，多年來，時不時總是樂而不倦地被先生拿來把天主教會鞭笞一番。在下雖無暇篇篇拜讀，但也略知先生操弄文字戲的手法。是的，先生在回應文的第二段說“我從來沒有以此論點批評黃兄宣傳的見證，我的文章主旨是論抑制證據的謬誤，在文章中也沒指那些自稱改變的人在蓄意撒謊，更何況有些人是因為在宗教壓力，自以為可以改變，並非惡意撒謊……”先生在〈見證、故事、還是謊言？〉一文中，的確沒有那些自稱改變的人在蓄意撒謊的字句，大作的主旨的確在論抑制證據。但請先生重讀大作，從標題的命名，到五、六全段的評述，是否在引導讀者的思路走向寫作或作見證的人在撒謊？明眼人細讀自會知道這大雄寶殿上罵禿驢，可沒罵和尚。先生有意或無心如此，在下不知。如今說在下思考方法有問題，一點也不稀奇。在下幼時曾見過一纏腳的唐山阿婆，一早起來拈香朝人家門口一面咒詛，一面拜。整條街都知她句句惡毒的咒語“所指”和“能指”是誰。指桑罵槐了幾個月，就“槐”字始終沒出口。被咒罵的人要是忍無可忍反口唇相譏，那陰毒的阿婆立刻就大玩文字戲，說什麼對號入座，我罵你咩？什麼A不等於A-，更不是B的語義戲。

先生既然仍以基督徒自居，若沒弄錯，也想作牧師或已按立為牧師。既為神職人員，總該多遵從主的教導，是就說是，不是就說不是，再多說就是出自那惡者；總該多培養一些光明磊落的人格氣質，有所擔當，正如先生有極大勇氣“出櫃”，以斬釘截鐵的堅決否定昔日所講所寫的截鐵斬釘“真話”。多年來，特別是先生“出櫃 ”之後批判反對閣下最新論述者的無知、愚昧、神棍等等，這些“禿驢”是誰？不包括本土與先生立場相對者？

先生何必轉移視線，扯到馬丁路德，太遙遠了。先生固然沒說反對的心理學家、醫生、個人及組織全是九流的蠢蛋、神棍。拙文也沒說先生如此說，句後是問號，非句號，請細讀。但閣下“出櫃”以來，在專欄中不斷重覆咒罵的無知、愚昧、神棍等極盡侮辱能事的“所指、能指”又是誰？（在下正在踏入文字戲的陷阱中）。說到葉博士的國籍問題，拙文寫的是“似乎”，而非等同“推翻”，這原就不值一哂的小事，只因為先生好把雞毛蒜皮的小事大作文章，“聲東”卻引導讀者看見在“ 擊西”。先生止於至善的境界，難道只停留在叫讀者看“禿驢”，終極關懷不及──“和尚”乎？若無，那在下道歉。

是的，先生又可以送帽說什麼無限上綱。出家人不打誑語，“牧師”也不應只玩文字戲，不可缺乏擔當的道德勇氣。

最後，說到不看一流的學術期刊，先生當不會不知1973年America Psychiatric Association在Dr.Robert Spitzer領導下，以幾張多數票通過，在醫學報告上刪除同性戀是一種精神病，即同性戀在醫學上不再被視為一種病症。請記得，APA只是以幾張票通過刪除，而非一致。也就是成員中反對者不少，不能說支持者全是一流權威，反對者就不是。2001年，極具權威的領導者Dr.Robert Spitzer在美國精神病學會大會演說時，發表了他對200名同性戀者接受治療得以改變的研究報告，直接推翻他28年前的舊說。我們輔導部有些好些個案，跟Spitzer的報告相符。我們不敢隨便亂反權威，在經過理性的判斷後，也相信權威，所以我們相信願意改變的人，是有人可以改變的，而且也可以過幸福快樂的婚姻生活。雖然前些時候讀到澳洲幾位“出埃及”領袖現身說法，他們改變失敗，正式“出櫃”，我們可以理解，也深切同情他們努力的失敗，以及尊重他們的抉擇。上帝賜人自由意志，也尊重之，所以沒有阻止夏娃亞當吃禁果，連蛇在引誘他們，上帝也沒阻止。我們是誰？焉敢亂來。但不表示人數不少的性取向問題者，都是一個模鑄出來，我們相信有些願意或想改變的人，是可以的，只要他們尋求幫助，有專業訓練者可助之。

星洲廣場‧作者：星洲日報／回應．黃子．18／11／2007

黃子評論 22/06/08 星期筆匯

窮人提高抗壓力

從優柔寡斷到突然變為當機立斷，出乎國人意料之外的提前兩個月決定讓油價暴漲約40%，不但亂了民眾方寸，也亂了市場陣腳。在這突如其來的混亂局面，正是官家、經濟學家及新興的理財專家粉墨登場的時刻。上得台來，總不能木無表情，沉默是金，有沒話講，有沒戲唱，總還得講，總還得唱。於是乎，諸多官家專家講了等於沒講的廢話，唱出的不缺陳腔濫調，適用的高見並不多。

美國的憂鬱症早已突破人口的50%，競爭劇烈只在美國之上的香港，則只有20%，可能是港人的抗壓力較高。我國競爭程度遠遜兩國，但憂鬱病人口比上不足比下有餘，為24%，小孩佔13%多。是否因為國人的抗壓力不及港人呢？

面對這波微型的通膨海嘯，許多無流可節、無源可開的低收入者若“抗漲力”不足，會否構成駱駝最後一根稻草的效應呢？所謂“抗漲力”高者，即富人，衣食住行這基本生存資源，不過其收入的幾巴仙，漲他三、五百巴仙，也沒啥感覺。他們一餐一千幾百令吉“ 濕濕碎”，三、五十萬的豪華車擺在家中不過像窮人養條菜園狗。他們是正當商人，善舞長袖，生財有道，或祖上遺下豐盛家業。因此，這輪通膨，對他們而言，是 “帝力與我何有哉”？

另一種，則是敦馬朝代興起的暴發新貴──特權階級。只要一單私營化計劃成功，又不揮霍無度，亂花濫用，三代十世，享用不盡也。算算，一條私營化大道，可以魚肉千萬消費人，多少年？有些計劃，沒有年限，如“自由牙蘭”，可世世代代盤剝下去。

另一群則權力有期限，深恐過期作廢，當權時盡心盡性盡力搜刮。窮人頭上的灰，他們見了也垂涎三尺，有殺錯沒放過。皇糧俸祿不過是買花戴或喝咖啡之用，單位數雙位數的通膨率，算啥？

沒有權力，有武力，也行。君不見，今之匪徒進屋搶劫，根本毋須那麼血淋淋肉博戰的“搶”，他們深諳孫子兵法不戰而屈人之兵的上策，用的是心理戰術。他們君子動口不動手，只須出言威脅警告苦主，若敢報警，奸你妻女，3歲也不放過！他們有武力，但都備而不用：羽扇綸巾，談笑間，要苦主獻盡現鈔，再從容優雅慢慢搬清屋內財物；最後飽餐一頓，騎劫苦主其駕座，才揚長而去。事後，誰敢以身“試法”，還不是打斷牙齒和血吞，乖乖就範。此等強人的收入之豐，不下與民互動最密的貪官。通膨，算什麼？等而下之的攫奪匪，舉國無所不在，日日殷勤工作，捅人再搶，弱質婦女是最佳羔羊，連往返新山長堤的騎士壯漢也照搶不誤。他們濫用暴力，收入雖遠不及入屋要錢搬財物者豐厚，但“密食當三番”，日幹幾單，如飆車黨半小時打砸搶劫三五家油站的消費人，收入也不錯，應付二位數的通膨率，綽綽有餘。這些高回酬的黑白兩道，風險近乎零，“抗漲力”雖不及富人，卻能從容面對。

當你被役如牛如馬，每日賣命10小時才能保住工作；當你早已省到要捕螢為燈給孩子晚間溫書，以及恨不得掘井而飲，你已無流可節無源可開，官家專家叫你開源節流這放諸宇宙皆標准的鐵律，依我看，還是像我──沒有祖上遺產，也無本事按正途富起來；欠缺當朋黨的闢財之道（Know How）和人脈（Know Who)，因此“抗漲力”低，必須設法提高自己的抗壓力，才不致於在此劫中沒頂。

自由論談
星洲日報／星期筆匯．黃子．2008.06.22

黃子評論 18/05/08 星期筆匯

政治青蛙永遠不會消失

真假我不知，據說日本人也像華人喜歡吃田雞。有個印度人找到這麼一條財路，就在印度某地大量收購田雞出口到日本，為農民另闢了財源。於是區內大人小孩摸黑捕捉田雞，成為日本人桌上價廉物美佳餚。在強勁日圓驅動下，該區田雞被捕殺殆盡。

後來，該地農作物受到嚴重的蟲害而歉收，漸演成飢荒悲劇。在這經典的環保警世故事中，田雞絕種，生物鏈斷，生態失衡，天敵被滅，害蟲遽增，農作物就被無限制繁殖下的害蟲吃掉。

兵敗後成了民政黨普通黨員的李家全，為新政權效力，以服務檳州人民，被黨之大佬林敬益狠批為政治青蛙。他是海嘯後首個有頭有臉的政治人物蟬過別枝，格外引人注目。在他之前，早有成千上萬的國陣各黨同志紛紛拉大隊，或個別地棄暗投明，申請加入公正黨、行動黨等等。而這股青蛙大遷徒的活動，仍在持續中。

在李家全“跳糟”之際，國人最注目的還是沙巴這政治青蛙最大產區的動向。他們一開始就有人拒受委任為副部長，稍後又有人辭掉副部長。首相為此專程赴沙安撫，表面上是暫定下來。可是隨安華等人發動的一波波心理戰術，宣稱有多少青蛙將跳過來，後來又提出916的大限，連不以為安華能成事的敦馬也說可能變天了。

政治青蛙傳統大州的青蛙們，因此更受注目。

上星期沙巴金馬利區巫統國會議阿尼法在國會向國陣政府發難，說他們是“養子”，是住在別墅內的廁所旁，長期收的是空頭支票，因此不排除“跳槽”。繼而不願受委為副部長的阿都嘉夫，更是直接警告國陣關注沙巴，提出各種訴求，包括石油稅增至20%。如此公開叫陣，首相唯再度與沙巴領袖會談，沙巴州一眾政客所下的“美的哀敦書”是8月解決。

西馬的政治青蛙，無論是數以萬計的基層同志大遷徙，或是這個那個二三線失意領袖跳呀跳，皆不足以變天，頂多是細水長流地使國陣與民盟各黨此消彼長。唯有沙巴的國陣麾下24名國會議員，才算得上風流人物。

一般上，國人對政治青蛙都沒好感，特別是當年團結黨政權被人用卑劣手段弄垮，那大群政治青蛙，叫許多人備嘗噁心和心寒的滋味。而今若是沙巴20多位待價以沽的議員，若再搖身變回青蛙，雖是變天的風流人物，這又豈會是國人心頭美味？雖然有許多理由可以開解，例如這是國陣“人種什麼就收什麼”的因果報應；這也可以解釋為《天龍八部》慕容公子的“以其人之道還治其人之身”云云。

再者，有人主張莫須太拘泥，食古不化得太過迂腐：若張飛口中的三姓家奴呂布，殺掉義父丁奉之後認董卓作父，不中王允的美人計，再殺掉董卓，董卓這老賊豈不是可以繼續行兇作惡，危害百姓。二度“弒父”的呂布算不算為國除害呢？雖然董卓死後有點像沙旦胡先一垮，使原本脆弱的和平局勢土崩瓦解，各據一方的軍閥立刻蠢動，導致天下大亂。再說，正面人物三國雄主之一的劉備，在得諸葛亮出山為軍師之前，大半生顛沛流離，先是跟隨與袁術同一流的公孫瓚，後來又投靠袁紹，最終依附劉表。在那非常的亂世，這算不算是跳來跳去的政治青蛙呢？又或者，韓信以十面埋伏和四面楚歌收拾掉所向無敵的西楚霸王，但韓信原就是霸王的手下，只因霸王有眼無珠不識英雄，一再拒絕鍾離昧的推荐，才讓失望的韓信如同陳平、范增等轉投劉邦。呂布為人不齒，是個負面形象。但劉備若無雄心大志，而過於迂腐地死守從一而終的教條，說不定早就成了炮灰，與草木同朽了。劉邦這地痞流氓也不是什麼東西，不過若是韓信受西楚霸王重用滅掉劉邦，讓項羽這殘暴不仁的匹夫成王，恐怕歷史會更血腥。莫說他活埋秦朝降軍20萬的恐怖手段，劉邦入咸陽秋亳不犯，他趕來遲了一步，竟然引兵劫掠燒殺屠城，一把大火燒掉阿房宮，3月不熄。

政治上跳來跳去的青蛙，有各種主觀客觀的因素，不一而衷，也不能一刀切下，黑白立顯、忠奸盡分。沒有呂布反戈，董卓可以禍國殘民久些；沒有韓信跳槽，殘暴的西楚霸王即使不自刎烏江，楚漢相爭的內戰還不知要膠多久，沸鼎中的百姓受戰火煎熬，何時方休？沒有跳來跳去，劉備不過亂世裡無關痛癢的小角色。

跳來跳去的青蛙，是永遠不會消失的。就像馬來人永遠不會在地球上消失同一個道理。萬一出現印度某地田雞絕種的生物鏈斷，那也是人類的災禍。

自由論談
星洲日報／星期筆匯．黃子．18／05／2008