黃子評論 16/11/08 星期筆匯

巫統怎麼改變？

“受夠了！”有如此感受的選民大增，才有308海嘯出現。重挫的國陣，也沒有幾個成員黨領袖收不到這訊息。再怎麼無奈，千般不願，也須改變，否則，下屆大選可能出現更大災難。

受創愈大的成員黨，改變的醒覺愈高，意願愈強，因此，民政黨基層的聲音最大。而國州議員失去江山超過半壁，但官職則減少不多的馬華，求變之心，求變之志，求變的迫切性，即見較為緩和。其實求變者，前還有老大哥巫統，但看來，意興就低多矣。

政治以至任何權力都有期限，過期立刻作廢。有時在末期趕快行使的權力，也會被繼任者否決。敦馬 如此鍥而不捨地反擊，就因在“跛腳”以至“跛腳”前的許多重大決策，或被展延，或被擱置。首相當初有權未用，待到大限將至，才奮起推動夙願，這幾項關乎國 家前途轉折的改革工程，成功機會，論者看淡居多。

至於接班新貴，有改變意願／是改變的人選嗎？

區會提名橫掃、未戰先勝的副揆，之前雖已先向彭博社放話，準備放棄新經濟政策和馬來人特權等。 可言論“市場”的反應多認為，僅能聽其言，察其行。任何政治人物上位前總要先祭出“出師表”，如敦馬昔日雙Ｍ政府的口號是“建立清廉、有效能的政府”，實 際情況適反，毋須贅言。伯拉上台之初的口號是全民首相、與我一起工作，別為我工作；更重要的是，人民最期待的改革司法、整頓警察、教育等等。如今副首相理 念向民聯移動，是權宜之計以建立外資的信心，像敦馬當時選情告急，以緩兵之計接受華社的“訴求”？都有待考驗。

從區部提名的形式，一時仍看不出潛能權力班子，無論是誰上位任何職位，都不是屬於改革改變的人 選，反而個個幾乎都是應被改變的對象。這群逐鹿中原的巫統、巫青領袖，有幾人不是各有精彩、推波助浪形成海嘯的“貢獻者”。當初首相欲推行委員會監督警 察，遭到警隊反彈，而給警察撐腰的，豈非如今欲上層樓呼聲最高者？

巫統新班子若推行利惠國家的改革，則不知是否包括將來各部門數百億不清不楚的賬目？總稽查師年年批判的盛況，在議程內嗎？部門採購，是否沿用敦馬朝才建立起來的“機制”，某些權高位重的人物可以不避商場倫理的利益衝突，收取合理合法的佣金？

結果如敦馬預言只有自己區會提名的姑里，由此論斷，提名顯示，大家無意改變。

星洲日報／星期筆匯．黃子．2008.11.16

黃子評論 13/11/08 六日譚

經不起衝擊的消費文化

半年前，這西澳第二大海港城市，仍然一片火紅興旺，許多人仍然隨性隨意為多幾個小錢轉換職業，因為找工不難。而今重返，驚見每條街道，也不過一二十戶人家，竟有兩三戶掛牌出售住宅。

過去幾個月來，以金融為首的領域，好多行業連鎖性效應下，都在裁員，或擬在今年聖誕節前一週完成第二波瘦身。電視上一個中年銀行經理半年前被辭，前後申請了190個工作，但海外國內各行各業，沒人錄取他。目前打些散工，如開一週的計程車之類，靠得是聊勝於無每週約兩百元的救濟金。

澳洲人跟美國人各方面大有差異，共同點之一則先用未來錢。過半收入要支付房貸、車貸甚至家用電器等等也是分期付款，一旦失去工作，除了拖欠，唯有不計虧損拋售套現。只要是與世界接軌，經濟稍有發展的國家，信用卡興盛以致氾濫，年輕一代各色人等，亦如是。

去年開始泡沫化的美國次級房貸，激爆近日的全球金融大海嘯。東一鱗、西一爪地斷斷續續從媒體上吸取資訊，未曾全面追蹤以掌握來龍去脈。及至讀了《貪婪、欺詐和無知──美國次貸危機真相》這本譯作，方對此災的肇因有個輪廓。所謂次貸，即收入和支出，沒資格在一般銀行借貸購屋。但為了“居者有其屋”，政府允許貸款公司收取較高利息放貸。美國制度，借貸者須通過經紀人辦理申貸手續，經紀商只有在成功簽約之後，才能收取傭金。為了避免徒勞無功，借貸者條件再差，他們也會百般粉飾以至假造。

當市道日益火紅，入行者漸多，有些連基本知識技術也闕如的牛鬼蛇神亦加入行列。由於貸款公司可以把債務轉賣給投資銀行，華爾街又把這些狀如“雞屎沙律”的債務打包成證券，成了六星級酒店餐廳的牛扒賣到世界各國。

須到2000年之後，許多借貸者原就是工作不穩、收入不定又卡債累累的窮人，大多數連5%首期也付不起，但他們都得100%貸款。房價若一路飆升，借貸者供不起，貸方收回抵押房產也許還不致虧損。一旦行情逆轉，只要十室三空，從小型貸款公司、投資銀行到華爾街這債主群，立刻骨牌效應。這當中，還包括美國各大評級機構的黑心無良，把經紀商和貸款公司合作弄成的“雞屎沙律”，由華爾街粉飾成昂貴“牛扒 ”的債務，全無責任地評為AAA等級別。這才誘使中國官方機構投入幾千億美元購買“雞屎證券”。

話說回頭，這次金融海嘯，最主要的成因，為洋人先用未來錢，賒帳消費，或是分期付款，或是刷爆所有信用卡，以致每月收入償債之後，連發燒也沒錢買班納杜，失業一個星期立刻大難臨頭，兩個月沒工作從汽車到房屋大多被銀行沒收。

澳洲遭受的金融海嘯未必強過大馬，但條條街道掛起出售卻是效應超快。看來，華人傳統的價值觀，在災難來時，還是比較管用。老一輩的勤儉，錢賺少，雖無奈，只要不欠債，反而多儲蓄，進可攻，退可守的立於不敗之地。

全無儲蓄，供車供屋，連冰箱、電視也分期付款，上個月舉家到餐館大嚼或在夜店喝酒，信用卡的月結單只能先付最低額。這種洋人將之全球化的洋文化、風險高、經不起風暴的文化，豈可照單全收！

星洲日報／六日譚‧作者：黃子‧文橋傳播中心總幹事‧2008.11.13

黃子評論 02/11/08 (02/09/08) 六日譚

沒人知道就可以

東漢楊震，為官清廉，曾當荊州刺史，後調任東萊太守，路經昌邑。他舉荐的舊下屬時為縣令，得知老上司到來，當夜密訪，送上黃金十斤為禮。一來感謝從前的提拔，二來期望繼續關照。

楊震謝絕，說：“吾知汝，汝何不知吾？”

王密還道他客氣，說自己人，別客氣，況且夜幕低垂，沒人知。楊震聽了更氣說：“你頂天而來，天知；你踏地而來，地知；將禮予吾，你知我知，何謂無人知……”

敦林良實在位最久的馬華總會長，他領導馬華十多年，成就了何功何德，有待學者史家嚴謹客觀的考証論斷。我輩只有咖啡店閒人一般見識，只有殘缺不全的記憶，在古人的三不朽，他似乎僅在立言留下不朽，即“臭魚頭論”──好像有識者已指出魚臭並非始於魚頭。若論者所言屬實，則臭魚頭的邏輯僅適用在他當權時的馬華情境吧？除此以外，已記不清他曾立下何言不朽？因其絕活即為“話到唇邊留半句”的欲語還休，吊人癮頭。他比退休後的李三春的守口如瓶，更引人心癢。向來就是話少，也許是性格和語言能力之故，不意這回無端端跳出來高談男人的精力多，需要發洩；只要靜靜地做，不講出來，就沒事。

此等論述，原無新意。有所謂“牧師”者都指責“衛道者”，其論據只要兩個成年人，你情我願，愛怎麼幹，就怎麼幹，旁人不應說三道四。不必遠到西方，港台大學就不乏講師教授，在輔導成年人時，發現任何人一兩個月沒有性生活──無論已婚未婚，在婚內或婚外，就高叫起來；若是一年半載沒有，包括配偶以外的，他們會請閣下最好去看心理醫生。此等論調，並非僅止於學術上探索，而是通過媒體公開渲染，就如蔡瀾教你如何煮菜。

我國的婦女道德觀並未如此前衛，反彈是必然。因為敦林也非當日馬華領袖培訓營時，大權在握，提出“臭魚頭論”時，每位同志贈送瓷魚一條，眾同志戰戰競競捧著瓷魚聽訓，無人異議。今回“不講沒人知”，暗示可以理直氣壯地幹，傷害的女性的尊嚴，因此婦女組主席也不得不犯顏直駁，提醒他謹言。

我的重點不在精力過多可不可以隨性發洩，而是敦的“不講沒人知，就沒事。”

吾國光景如此，就因有太多的王密，只要是你知我知，即財也可以，色也可以。權力更大者，則是不怕天知、地知、天下皆知，也不怕鐵證如山，有本事，來捉我。搞不好，是我捉你！楊震在東漢，他敬天，他畏地；這世代，政客披上衣冠，入廟燒香，上寺祈禱，“神職人員”穿上聖袍，登台講道，卻是天不怕，地不怕，看不清這一群是啥。

星洲日報／六日譚‧作者：黃子‧文橋傳播中心總幹事‧2008.09.02