黃子評論 27/07/08 星期筆匯

唸完經之後

春秋戰國是中國歷史上人民最悲慘的時期，也是出現最多人材、思想家的時代，所謂九流十家，百家爭嗚，就在其時。

九流並非今日的一流二流的水準之意，原指儒、道、墨、法、名、農、雜、陰陽、縱橫，再加上小說家共為十家。國家不幸詩家幸：十家競出，除了各種時代條件使然，那種由分趨合，由亂趨治的劇烈競爭過程也提供了必要的舞台，讓他們輪番登場。正如沒有三國的亂世，劉備大概只好織帽販履以終，關公殺人之後只好流落江湖在巴剎當小販，張飛繼續殺豬做其肉店老板，諸葛亮應是躬耕南陽跟名士們侃大山終老，也不知有沒機會揚名如今之名嘴？

這是513之後，我國長期的政局安穩，首次出現“七國般亂”的動蕩時期。情況雖然尚沒那般嚴重，程度雖輕，亂象卻有相似之處。

最表層是安華為首的民聯要乘勢奪權，形成民聯、國陣較勁；較深一層則是東山再起的安華要爭相位。308之後的相位，已非定尊於阿都拉，海嘯過後之初，外有敦馬，內有派系逼宮，傳出2010年交捧以安撫不滿，才暫穩巫統的內部陣腳。但安華的凌厲攻勢，偏多險招，招招直指副揆要害。這些招數，若易地而處，在民主較為成熟、公民意識較高的國家，沒幾個人能屹立不倒，人仰馬翻者居多。雖說國情大異，但也沒有人會束手就擒，坐以待斃。而且，三雄之爭，有人爭上位，有人也要費力保權，因此有時需要借力打力，有時也必須同時左右開弓施展一石二鳥之計，來化解和反擊。

一個是督軍受挫，面對逼宮；一個多宗案件煙籠寒水月籠沙的陰影憧憧；一個是疑在隔江猶唱後庭花及總警長的反告譭謗。3人手上的經，難唸。

大局面則是巫統外對沙巴政客蠢蠢欲動，虛虛實實的剪不斷，理還亂──是離愁；姿態超高，攻勢連連不斷發射導彈級震撼力的公正黨，突然陷入被回教黨扯後腿的窘境；回教黨究竟是分成兩派，或是發嗔以制止安華與公正黨我行我索的黑箱作業，全然不顧民聯兩大支柱的存在？這對解決失蹤一天的霹靂州議員之後的行動黨，也非一本容易唸的經。萬一回教黨真為了馬來人的團結和回教的利益，背信棄義，不過執政百多日的檳、霹、雪民聯，就如南柯一夢，醒得太快。這本經，真教各黨難唸啊。

傳聞中巫統準備和仳離多年的回教黨再拜堂成親，且讓出副揆之位、也包括了國陣中馬華擔任的尊貴權位──這將置馬華於何地？無論是準備讓賢的黃家定，或是敢怒敢言的翁詩傑，或前朝敦林人馬，同樣敢怒敢言的蔡細歷，如何唸這本新經？

果真伯拉與回教黨的決策者談婚論嫁成功，巫統的接班人和有力量問鼎的英雄豪傑們肯照本宣科、同心同德、犧牲小我，完成大我、一心一意隨老大唸這本經嗎？這主要是樹一人之威望，以震黨內士氣之策，難道不會在黨選時成為反彈的另一突破口嗎？

春秋戰國經過五百多年的亂局，才會“國家不幸詩家幸”造就出九流十家的眾多人材。我們幾個月的迷你型亂局，人人、黨黨手上那本難唸的經，唸過之後，全民的痛苦之後，恐怕還是一幅凋零局面，幾粒籮底橙在撐場面，不知帶領國家去哪？

星洲日報／星期筆匯．黃子．27／07／2008