2004大選報
回教黨人能否成為真金？
回教黨的丁州政權易手，國人幾在第一時間確定；傳言中也失陷的丹州，卻出現了反覆狀況，最終由回教黨勉強保住，24對21。岌岌可危，情況不比當年沙巴團結黨好多少。
有了沙巴兵變的前車可鑑，聶長老雖老，頭腦可仍清醒得很，在未曾入宮宣誓，政權正式得手之前，趕快把中選的同志，集中看守起來，免得兵荒馬亂之際，軍心搖動，有人遭人利誘，政權未立而先崩潰。
回教黨人之前在柔佛有人退選，主席哈迪阿旺已怒斥為賄選，回教黨人多年來樹立起來的正直公義性，未戰已先打了拆扣。及至稍後另一同志，設下圈套，引君入甕把兩個上門擬交定金的巫統助選員逮個正著，稍為挽回顏面。
任何政黨，當己方勢聲壯大時，人人奮勇向前，個個忠貞不二，對敵人雖不致如殺父之仇，不共戴天，至少是漢賊不兩立。替陣初組，攻下丹州，以及上屇安華效應，氣勢如虹，再下丁州；並且雄心勃勃，欲再主宰玻吉，以期15年後問鼎中原。
其時，那有回教黨同志見錢眼開，遭人收買的事？回教黨人個個玉潔冰清，正義凜凜，不論買賣，誰動了如此歪念，都是褻瀆。
未經過考驗的正直和公義，正如未經火煉的金，誰知真假？
23名被看守起來的同志沒有叛黨，那是因為沒有真正投入煉金爐中。若是讓他們自由出去和欲收買者互動，據說叫價最高者達1200萬的考驗，而能過關，那才是不怕火的真金。
拜靈的團結黨政權險勝而垮台，從沙巴的政治生態觀之，合情合理，無奇之有。沙巴政治的腐敗，歷朝歷代的吏治敗壞，可謂領袖群倫於各州。拜靈的團結黨，也不能倖免。沙巴若非政治青蛙發源地，至少也是盛產地。趨炎附勢，原就是政客的生存本能，沙巴政客這本能又特別發達。
敵對者以宗教帽子扣壓在拜靈政權上，大玩種族宗教牌，是別有居心，借此以鼓動其他宗教同仇敵愾對抗之。實際上，拜靈政權的宗教性並不強，跟回教黨一比，差囉。團結黨人，既沒甚麼高貴純潔的的宗教情操，也沒甚麼宗教使命和政治議程，不過是取代已經頭上生瘡，腳底流膿，腐敗到無可藥救的人民黨政權而已。
團結黨最初起義，各路英雄好漢共襄義舉是出於大勢，不過是翻版人民黨一站式容納各宗教民族的集團，並沒有甚麼共同的宗教使命目標。
一朝打下天下，和和睦睦共享天下已非易事；一旦利益分攤不均，矛盾產生，爭權奪利不在話下。即無操守，又在污泥中浸染的團結黨人，大難來時各自分飛，各覓生路正常不過。反倒是回教黨人，投其一票，可上天堂；投給國陣，就下地獄，當考驗來時，面對百萬千萬零吉的誘惑，同志們會選擇天堂或地獄？聶長老沒把握了，只好代他們選擇，全部關起來，確保大家上天堂。
雖然回教黨人的正直公義聖潔形象，已大打拆扣，最後的城池丹州已經岌岌可危，而且消息靈通人士一再說，有人會如青蛙跳糟；但願將殘的燈火，不致熄滅；不致像秋後的螞蚱─蹦跳不了幾天；而是螞蚱扯了一條腿─照樣還是蹦跳。強大的國陣才有所牽制。（作者言論不代表本站立場）
作者為文橋傳播中心總幹事
星洲日報／6日譚‧文：黃子‧2004/04/01
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