黃子評論 09/03/01 六日譚

阿富汗滅佛
共存共榮‧國家之福

塔勒班政權的瘋狂毀佛行動，不論是甚麼原因：為了遮掩其長期走私文物度日；為了迫使國際社會承認其政權的合法性；或者是為了以毀佛來向國際社會勒索；又或者是真的要除盡國中的“偶像”，讓全民不受“污染”，只拜真神。國際社會的反應，不知是否有出乎意料之外？卻肯定是出乎一般人的想像！

聯合國教科文組織出面是肯定的，西方國家以及佛教國家大力譴責反對，純屬必然。阿拉伯回教國家，以致世界最大的回教組織大加譴責，就非必然的反應矣。自己有前科的中共，在“破四舊”時期所造成的破壞，難以估量：倘若因其組織力強，無孔不入，加上動員力遠超歷史上任何朝代，因此其毀滅力超過三武一周的滅佛災難總和，恐怕不奇怪。理論上是處境尷尬，上策為超然物外，沉默是金，免得被人反唇相譏，豈非豬八戒照鏡子──裡外不是人？中共猶有勇氣，透過官方的佛教協會出師反對，其勇可嘉也。

自己也曾上演過類似文化大革命的伊朗，其“極端”曾令阿拉伯國家心驚膽戰，兩伊之戰不幸爆發，目的之一就是阻遏伊朗式的宗教狂熱蔓延至周邊國家。自科梅尼長老返國聽政，伊朗就成了極端回教狂熱國家的象征。近年來，改革派上台，熾熱形象已降溫。但連伊朗也加入聲討斥責塔勒班政權暴行的行列，除了政治上支持“前朝”之外，教義上有差距，如此斷然攻擊異端，對一般不知就里者，是意外。

國人深感興趣的，相信就是回教黨的反應了。完全沒有反應的話，很容易就讓人──嘿嘿，心照不宣。回教黨姿態不高，正如其他人也是高深莫測；回青團的反應卻是不慢，相當快就立場鮮明了。

連回教國伊朗都有心胸容納其他宗教及文物並存，連回教黨也要譴責此等排他主義的暴行，可見，各宗教共存共榮，是全世界的大趨勢，也是任何政權及現代人應有的起碼的心胸。

萬一佛像劫數難逃，全遭毀滅，任何宗教狂熱分子亦將知道，排他暴行須面對得不償失的後果，成為過街老鼠。這次舉世震惊而搶救不及，說不定會吸取教訓，以更有效地阻止下一次災難的發生。

宗教狂熱的極端舉行，沒有市場；同樣的，從大馬國內各族、各宗教信仰，以至回教黨的反應看來，狹窄的排他主義的市場已然在萎縮。共存共榮，共同建造一個百花齊放的豐富文化宗教社會，才是符合新世紀的民主精神，也是大多數人心之所愿。

此時此刻，各大宗教團體，數十年來面對的廟宇教堂建築、宗教土地問題，當政者更應順應大勢，遂民之所愿。況且，宗教自由是有立國憲法所保障的。是各宗教群體的基本權力，並不需要任何體制施恩的，只不過是由於所托的政府，應該滿足選民的意愿而已。阿富汗的古蹟沒有憲法的保證，塔勒班政權的行徑尚招國際譴責；我國各宗教有憲法地位，任何所謂政治化、宗教化的敏感問題，都不能構成合法理由來攔阻一切。

我們相信政府也了解各族的意愿，去年8月房屋及地方政府部長黃家定宣佈，已制定新指南，新建屋計劃經提供保留地給廟宇和教堂，宗教建築限制亦已放寬，無須由州回教理事會批准。對此佳音，各方面仍在引頸以待，甘霖真的會降在乾旱了數十年的土地上。

宗教上排他主義市場的萎縮，包容性才是明智者得民者昌的上策，也才是多元宗教的國家之福。

星洲日報／6日譚‧特約：黃子‧2001/03/09